La princesa del pueblo y otra basura
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“Nunca he dicho que quería ser madre Teresa, ¿vale? No me conoces ¿vale?”
En esta edición de la revista “Más o Menos” sobre la televisión, elegí a escribir sobre la Telebasura, un debate complejo y constante sobre algo que todo el mundo conoce en España y por supuesto que tiene un opinión.
Quería explorarla como un fenómeno social con las opiniones y críticos de periodistas diferentes y otros miembros de la sociedad. Empecé el trabajo con una descripción de Belén Esteban, la “Princesa del Pueblo,” el símbolo principal de la Telebasura. ¿Por qué es famosa ella, y que como afecta a la televisión y al público, especialmente con los programas como Sálvame? Quería saber que piensa el público, por qué le gusta tanto y como va a efectar el futuro.
La celebración de todas maneras
“Que Día de Pascua más preciosa, pero me gustaría tener un día más,” mi madre americana siempre dice a mis hermanas y yo. “Qué pena que tenéis que volver a la universidad tan pronto. Os padre y yo nos encantamos cuando todo el mundo está aquí en la misma casa.”
“A mí me encanta también, mama,” digo yo.
Ella suspira. Yo suspiro también. Le digo que volveré pronto, que no estamos tan lejos, y puede visitarme cualquier día que quiera, y por supuesto y que le quiero. Abrazamos y salgo por la salida de mi casa. Siempre casi lloro un poco, pero espero hasta que cierre la puerta. Reconozco la cosa más fundamental de ser madre; que ella es más feliz cuando yo estoy feliz.
Me gustaría tener solo un día más también.
Hace casi un año cuando decidí estudiar fuera en Sevilla, sabía que tenía muchas ganas de ver la Semana Santa. Solo he leído y hablado en clase de una de las celebraciones más grandes del mundo, algo que en el momento no podía imaginar. A pesar de los días llenos de lluvia, he visto muchas procesiones tan preciosas. La Virgen con el corazón partido, arrogando el rosario delicado en las manos y lágrimas como cristales brillantes en la cara fue creada con muchísima precisión y perfección. Era como algo que vino directamente de un cuadro del arte, o mejor, como La Virgen su misma. No podía creer nada que vi.
Aunque la semana por supuesto es la celebración y el duelo de Cristo me parece que tiene que ser más que una tradición. Cuando no había pasos, yo pasaba tiempo en la calle simplemente mirando a la gente pensando en sus vidas, valores, y creencias. Cada familia era unida, muchas con cada generación como abuelos, padres, y los niñitos, y cada persona era vestida con elegancia y respeto a la ocasión.
Tenía que pensar, “?Dónde está una celebración así en Estados Unidos? ¿Por qué no tenemos un tiempo para estar con nuestros queridos y celebrar sin prisa o preocupaciones?” Y claro tenemos tiempo por nuestras familias y vacaciones para celebrar la vida, pero me parece que siempre queremos (tal vez necesitamos) más. Después de todas las vacaciones, siempre regresa la prisa; siempre buscamos por la próxima día tranquilo.
Con todo el mundo en Sevilla, en lo mismo lugar en lo mismo tiempo, la celebración captura los valores principales de España: la fe, la familia, el amor, y la alegría de la vida; es un recordatorio de las cosas que demasiadas veces olvidamos, pues, no olvidamos, pero enfocamos menos que debemos, y aquí los españoles tienen una semana para hacerlo.
Después de ver la celebración de Semana Santa así, nunca pensaré que ninguna vacación en EEUU puede ser suficiente; aunque agradezco los días que tengo, siempre (como mi madre) querré un día más.
“El niño no puede cantar.”
Joselito canta el flamenco después de la cena; sus parientes dicen que él necesita practicar mucho más.
El instituto del Ramón Carande: donde está la oportunidad
“Mi sueño es ser funcionaria de prisiones.”
Jessica Ruiz de dieciséis años está sentada en una clase rodeada de chavales que gritan, ríen y corren por el aula.
“El episodio de Gran Hermano fue de puta madre. ¿Lo viste?”
“No, probablemente porque el programa es una mierda.”
“¡Tú eres una mierda!”
“¡Cállate!”
La chica le pega al chico en el hombro y se ríe como un demonio. Salta de su silla para quedar fuera del alcance del chico. El intenta cogerla por el pelo, pero no lo consigue.
“!Uy! ¡No me toques, jaja!”
“¡Para!” grita la maestra, una mujer que parece pequeña para controlar a un grupo chavales así.
Otro estudiante grita por la ventana de la clase a la gente en la calle:
“¡Adiós! ¡Te quiero, guapa!”
Este jolgorio de los estudiantes domina el espacio antes de la clase; en medio de este caos de voces Jessica no se mueve para nada. Se queda en su silla en silencio, y no presta ninguna atención. Sus ojos oscuros y maquillados parpadean y se acomoda el pelo largo detrás de la oreja; mira fijamente al frente.
“¿Sabes? Quiero trabajar en una cárcel con los prisioneros. Es algo que he querido hacer toda mi vida.” Hace una pausa. “Me llama la atención, no sé por qué.”
Como los otros estudiantes de la clase Jessica asiste al Instituto de Enseñanza Secundaria Ramón Carande en el sur de Sevilla, en el que muchos de los estudiantes necesitan un apoyo extra debido a sus circunstancias familiares o sociales. Jessica no se sale mucho de la norma. Le encanta ir de compras, quedarse con sus amigos, y comer chocolate, “Todo lo que está más buena te engorda,” dice riendo. Jessica afirma que odia totalmente la paella, y por supuesto dice que le encanta Sevilla.
Pero la parte de la ciudad en la que Jessica vive no es la que aparece en las postales con la Catedral o la Plaza de España al fondo. Aquí todos los edificios están cubiertos de grafiti y tampoco huele a azahar en primavera aunque sí que es dueña en la misma calle de la música que más se identifica en el mundo con España, el flamenco. La mayoría de los estudiantes viven en el enorme barrio que en la ciudad se conoce como “Polígono Sur” o “Las Tres Mil Viviendas”. El tráfico y consumo de drogas, la violencia que viene con la droga y las redadas constantes de la policía no dejan de generar noticias en los periódicos locales, y de dar mala fama al barrio.
Julia Casanova, profesor de inglés de estos chavales y subdirectora del instituto dice que los que a acuden a la escuela, generalmente, forman parte del nivel socioeconómico y cultural más bajo de la ciudad, aunque el instituto está para que no les falte la esperanza.
Jessica se ríe. “Mi escuela, pues…no está mal. De verdad, tuve que repetir, y todavía no me gustan mis clases. Es que, no sé, no me llaman la atención.”
Pero hay algo que sí que le gusta, “Me encantan mis maestros,” dice.
Aquí en el instituto, ellos son la razón por la que los estudiantes no están perdidos y tienen una oportunidad en un lugar que normalmente no se las ofrece, comenta Julia.
“Si tenemos en cuenta que la situación económica y el ambiente cultural en general que tienen en sus casas no favorece el aprendizaje en igualdad, se puede comprender fácilmente que nuestra obligación como educadores sea poner a su alcance los recursos materiales y humanos necesarios para su formación como ciudadanos libres y educados,” remarca la subdirectora.
Estando la Unión de Centro Democrático en el gobierno de España, y antes de que el actual ente gestor del instituto, la Junta de Andalucía, se ocupara del mismo, se construyó el instituto en 1979 y se le dio el nombre de Ramón Carande, un famoso antropólogo e historiador español que visitó el centro en más de una ocasión. En el instituto algunos del los 545 estudiantes presentan un perfil psicológico en el que se refleja un bajo nivel de autoestima, participando en una escala de valores en la que no aparece de forma definida la importancia del conocimiento ni de la educación como algo importante para el futuro. Cada año aproximadamente 35 por ciento sigue a estudiar en la universidad mientras que el resto va directamente a incorporarse al mundo laboral o trabajar para ser mecánico, electrónica, hostelería, etc., Pero en el centro vino a proporcionarlo con nuevos profesores y metodologías avanzadas. Se ha desarrollado mucho en los últimos años y hoy sigue cambiando y mejorando.
Las clases comienzan a las 8:30 y finalizan a las 15:00, y en los martes y jueves el centro se abre por las tardes para apoyar y reforzar el aprendizaje de materias, fundamentalmente instrumentales, a aquellos alumnos y alumnas que lo necesiten.
El centro cuenta con las dependencias suficientes: aularios, aulas informatizadas, departamentos, aula de apoyo a la integración, departamento de orientación, sala de usos múltiples, biblioteca, jefatura de estudios, dirección, sala de profesores, secretaría, conserjería, cafetería y salón de actos, y por supuesto incluye un recreo que Jessica dice es su parte favorita del día. En cada pared hay cuadros pintados representando los “30 días de la paz,” todo con arcos, flores y caras felices. Fuera del edificio hay un jardín descuidado y un patio; Y dentro, hay chicos que sueñan con tener una familia o con viajar a Nueva York o a Inglaterra, pero muy pocos que lo hagan con ir a la universidad para obtener una carrera. Muchos, de hecho, no saben exactamente cuál es su meta en la vida.
Aixa Madronal de diecisiete años dice que no ha pensado en su sueño, y que no quiere estudiar más después del instituto; solo quiere bailar. Lleva una camiseta roja en la brilla una gatita que se ríe. Mira con su cara redonda al suelo y se encueren los hombros.
“Solo he visto el ‘break down.’ Es como el Hip Hop, y quiero hacerlo. Pensé, ‘¿Por qué no?’”
Dice que algún día le gustaría viajar a Roma o a otras partes de España, pero que por ahora sus otras cosas favoritas son Gran Hermano en Telecinco, el centro comercial en Nervión y sus padres y hermano menor que tiene 14 años. Su madre trabaja en administración y su padre en al ayuntamiento de Sevilla como muchos padres de los alumnos del instituto en un sector de los servicios (la limpieza, la construcción, etc). Normalmente ella pasa los veranos en la playa con la familia o algunos fines de semana con los abuelos.
No importa lo grande o pequeño que sea el sueño, ella sabe que es posible cumplirlo. “Este es mi último ano. Me voy a vivir y hacer lo que quiero después de terminar en junio,” afirma Jessica.
“La vida seguía, el mundo seguía.”
Mi hermana española, Maria, revivió conmigo un momento grande e importante de le historia de España. Hablamos sobre la bomba de trenes en Madrid en 11 de Marzo, 2004.
Fue una serie de ataques terroristas en cuatro trenes de la red de Cercanías de Madrid. La sentencia de la Audiencia Nacional atribuyó su autoría a miembros de células o grupos terroristas. Se trata del mayor atentado cometido en Europa hasta la fecha, con 10 explosiones casi simultáneas en cuatro trenes a la hora punta de la mañana (entre las 07:36 y las 07:40). Más tarde, tras un intento de desactivación, la policía detonaría, de forma controlada, dos artefactos que no habían estallado, desactivando un tercero que permitiría, gracias a su contenido, iniciar las primeras pesquisas que conducirían a la identificación de los autores. Fallecieron 191 personas, y 1.858 resultaron heridas.
Espana estaba en estado de shock, dijo Maria.
Ella estaba caminando de la clase en la universidad (ahora tiene veintiséis años) y cuando regreso a casa vi por la tele el desastre con los trenes. Me dijo que el evento apareció en todas las teles y todo el mundo estaba hablando y paro por un segundo para entender la situacion. Murió muchísima gente y dio mucha pena porque “cada persona conocía a alguien en Madrid y había mucha preocupación,” pero “La vida seguía, el mundo seguía.”
Me parecía muy diferente que el 11 de septiembre cuando la vida casi paró por muchos dias.
Me dio mucha información que no sabía antes. Por ejemplo se que se dice que era un acto de Alquaeda, pero mi hermana me dijo que hay españoles que piensan que era la culpa de ETA, el grupo de terrorista de País Vasco, y todavía hay debate en esto tópico.
un homenaje de cirios por los muertos
